芈一之先生97岁仙逝，安详，圆满。
我和爱人秦永章是芈先生招收的中国民族史专业、青海民族史方向的首批硕士研究生。1985 年秋，我们有5位同学进入了青海民族学院（现8455线路检测中心）民族研究所（以下简称民研所），回想起跟随芈先生读书的经历，倍感幸福。
芈先生带我们时已经61岁了，但他精力充沛，事必躬亲。先生上课很有教授“范儿”，微胖，头发全白，但面庞红润。他声音沉稳，略带一些河南家乡口音。每次来上课他都穿着整齐的中山装。他常说：“为师就应当冠必正，钮必结。”课堂上的芈先生非常严肃，甚至有点不苟言笑。他一讲课就是一上午，小教室里，我们5人分2排坐在台下，就在他的眼前，边听边 记，我们的字写得很快，但他居然能看出我们写字的问题。他说我写字“会”“令”不分；另一位同学“王”“五”不分，开始我有些不服气，觉得先生过于严苛，但当我们看过芈先生的教案后，都被他的手书折服了，厚厚的讲义都是一字一格手写的，笔画清晰，字体清秀隽丽。尤其看先生的板书，简直就是一堂书法欣赏课。
二十世纪80年代，我国刚刚恢复研究生培养时间不长，民族史研究的后备力量不足。因此，芈先生对加强青海地方民族史研究有很强的紧迫感。他多次对我们强调要多学科交叉学习，他常说：“不能瘸腿走路。”告诫我们避免知识短板的局限。他亲自为我们设计课程体系，聘请校内外专家给我们讲授民族学、考古学、方志学、青海历史文献、河湟文学等多门课程。他还亲自讲授了有关青海土族、撒拉族、蒙古族等各民族历史的主干课程。对他的教学理念当时我们还不理解，只是认为先生敬业，不懈怠。后来读到先生在自传里的一段话，我们才明白了他的良苦用心。他写道：“师生贤契：为师之道，为学之道，学术体系，学科结构。”
芈先生希望我们能够建立广博深厚的学术功底，为此他早早带领我们进行科研“练手”。先是在当时的《青海民族研究》（试刊）上开辟出青海地方史专栏，给我们定好系列题目，由他亲自把关，每期帮我们发表几篇短小的史论文章，提升我们的科研写作能力。他对我们 的 基 本 要 求 就 是 严 谨 ，“ 不 能 有 硬伤”，所有引用的史料都要找到原著核对。有了这些历练，后来我们在读研期间都参加了他主编的《黄河上游地区历史与文物》的写作，也都发表了论文。我的毕业论文写的是有关明代“西海蒙古”在青海的活动，论文写好后诚惶诚恐地拿给芈先生看，没想到先生流露出笑意：“写得还不错。”因此我也有幸参加了他主编的《青海蒙古族历史简编》。
在一次考古实习中，芈先生还与我们一同经历过一次险情。1986年夏，他带领我们赴海西蒙古族藏族自治州都兰县考古现场考察。因天气原因，我们乘坐的越野车在经过青海湖西的黑马河时突然翻车，虽然没出人命，但有多人受轻伤，实习计划也被迫终止，这次经历也使得我们增强了田野工作的安全意识。两年后我们毕业实习，芈先生请了民研所的两位年轻教师带队，我们沿着古丝绸之路从西宁出发，一路乘坐长途班车，途经临夏、夏河、兰州、天水、西安、武威、张掖、酒泉、敦煌，再经柴达木盆地返回西宁。芈先生虽然没有带我们出行，但给当时学界的友人兰州大学的杨建新先生、甘肃民族研究所的马通先生、西北大学的周伟洲先生亲自写了介绍信。我们带着芈先生的手信，一路拜师求教、访古探幽，收获颇丰。
我们毕业去外地工作以后，芈先生始终与我们保持着亦师亦友的关系。2009年6月，我和爱人收到芈先生寄来的自传《雪泥鸿爪录——“知不足斋”主人的人生历程》，扉页上先生亲笔题字：“门墙多秀士，相识青民院，支边五十年，共赞昆仑山。”还附着一封信。信中谆谆教导我们：“学好历史，温故知新知古今。今后历史将待你们去思存。历史无情又有情。无情在变化，有情在文化。”每次有出差的机会，我们都会去看望芈先生，芈先生会高兴地与我们叙旧，鼓励我们努力为学。
芈先生生活简朴，不抽烟不喝酒，没有任何不良嗜好，也不山南海北地出差或旅游。对于强身健体，芈先生有自己独到的看法：“世上没有不老药，顺其自然度天年。”芈先生也有写春联笔墨之乐的雅好。二十世纪 90 年代中期，每逢春节，他开始自撰自写门联从未间断。1996 年（丙子）春联：“读书读活书读益世书，做人做好人做高尚人。育才为乐”；2001 年（辛巳）春联：“陋室不陋诗书相伴淡泊康顺，华屋何华天人共乐宁静祥和。书苑呈香”。几十年来他家里所有的陈设几乎没变，时光的指针好像也从没动过。他居住的还是原来学校 的教授楼，墙裙上还涂着绿色的油漆。他说不折腾，搬家会把资料搞乱了。芈先生特别珍爱自己的图书和资料，所有搜集的资料都编目成册，图书安放得井井有条，如果有人借阅一定要做好登记。
我们毕业前夕，先生写了一首诗：“舌耕笔耘复何求，为国育才志已酬。年老唯余丹心在，愿为孺子吾属牛。”芈先生惜时如金，做学问是他的人生理想。他是著名的民族史学家，但他常说他自己“就是一个读书人”。他唯一的愿望就是在有生之年能够安心做学问，教学生。他的书房门上方挂着一方小小的牌匾，上面写着“知不足斋”，取义于《礼记·学记》“是故学然后知不足，教然后知困”，勉励自己学而不厌，孜孜前进。
芈先生对学术的敬畏、热爱、执着、严谨，始终潜移默化地影响着我们，成为我们建立自己学术品格的基础。他坚持中国优秀的史学传统精神，讲课中大赞秉笔直书的“史笔”，并从古代历史事件中总结出经验教训，以史为鉴。他在一首“史学难趋时”的小诗中说：“四
十年来民族史，功夫深处独自知。寒灯风雨更漏下，自古史学难趋时。”当年我们这批硕士研究生大多都继续考博士研究生深造，以后又陆续进入大学任教或走上不同的工作岗位，但几十年过去，我们依然怀念那耳提面命的求学时光，那是我们选择人生道路的重要阶段。
感谢芈先生带领我们走上为学之路。如今我向先生再做最后一次汇报：我们一生为师，是按照先生的叮嘱为学为师的，我们实践了先生的治学理想。（李丽）
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